| 尼采的道德“类型学” |
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| 引用本文： | 孙玉良,朱彦明. 尼采的道德“类型学”[J]. 前沿, 2010, 0(16): 26-29 |
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| 作者姓名： | 孙玉良 朱彦明 |
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| 作者单位： | 1. 上海金融学院,政法学院,上海,201209
2. 湘潭大学,哲学系,湖南,湘潭,411105 |
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| 基金项目： | 教育部人文社会科学一般项目,湘潭大学项目 |
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| 摘 要： | 尼采后期思想中关于＂主人道德＂和＂奴隶道德＂之间的区分是他所谓的道德＂类型学＂。＂类型学＂强调的是对立和差异,反对＂中间形式＂的混杂。它与＂谱系学＂结合在一起,成为尼采思想的利器。它表明欧洲历史中被视为＂最高价值＂的道德一直面对着不同的甚至相反的价值,道德在这种情况下就表现为对不同价值的＂强制＂。但是,如果道德只是与人们的保存本能相关,并且成了生命整体衰败的征兆,那么相反的类型就成为一种＂急需＂,因为这不仅关联着生命整个链条的发展,而且也是个体自我塑造的条件。
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| 关 键 词： | 道德 类型学 虚无主义 主人道德 奴隶道德 |
Nietzsche's Typology of Morality |
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| Sun Yuliang,Zhu Yanming. Nietzsche's Typology of Morality[J]. Forward Position, 2010, 0(16): 26-29 |
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| Authors: | Sun Yuliang Zhu Yanming |
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| Keywords: | |
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