摘 要: | 西方形而上学奠基于语言和实存之间的同一性关系。但是,在阿甘本看来,西方哲学和形而上学的奠基并不是来自于一个原初的事件发生,而是来自于语言那不可捉摸的经验,在早期的《幼年与历史》中,这种语言经验被阿甘本指认为幼年的经验,但在最新出版的《什么是哲学?》一书中,他指向了一个更为根本的经验:语音。语音不是字母和书写文字的对应物,而是一种前字母和文字的原初关联,但是由于字母文字的出现,语音原初的位置被字母和符号所占据,语音变成了一个无位的幽灵存在。阿甘本指出了柏拉图的空域概念与语音概念的关联,这样,重新敞开哲学可能性的关键并不是消除幽灵的语音,而是回到前文字的语音,即在缪斯的吟唱中重构语言和世界的关联。
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