略论原始思维的本质——列维—布留尔《原始思维》读书札记

理论家常常告诉我们,由于原始社会生产力发展水平极端落后,社会实践范围极端狭隘,以及由此而决定的人们认识能力的极端低下,原始人对世界的理解总是处于一种歪曲和虚幻的状态,用高尔基的话说,他们犹如希腊神话中的唐达尔,站在深及咽喉的水里,渴得要命,可是没法止渴。在认出各种物质现象中的真实的联系之前,原始人凭空赋予一切现象(自然力)以人格化的特征。“这不是一种自发的想象,而是一种结果导源于原因的理性的归纳.这种归纳导致了古时的野蛮人让这些幻象来塞满自己的住宅,自己的周围环境,广大的地球和天空。神灵简直就是人格化了的原因。”(泰勒语。转引自列维·布留尔《原始思维》,商务印书馆1985年版第17页)于是,当年英国人类学派所珍爱的一般假说——万物有灵论,就“合乎逻辑”地为习惯于单纯从经济根源去探讨原始思维本质的人们所接受