| "以人为本"的精神实质和理论界限 |
| |
| 引用本文： | 侯惠勤. "以人为本"的精神实质和理论界限[J]. 探索, 2005, 23(1): 168-170 |
| |
| 作者姓名： | 侯惠勤 |
| |
| 作者单位： | 南京大学,马克思主义社会理论研究中心,江苏,南京,210093 |
| |
| 基金项目： | 江苏省2004年度基金项目成果“三个代表重要思想与当代中国意识形态建设”的一部分,项目编号:04MZA001 |
| |
| 摘 要： | 科学发展观中的“以人为本”,虽然包含中国儒家传统的“亲民”、“德政”的某些合理成分,但是“人民当家作主”和“依法治国”的政治理念却完全突破了传统的“民本”思想;科学发展观中的“以人为本”也包含西方人本主义对于个体生命及其价值的尊重,但是“最广大人民的根本利益”和“人类解放”的政治信念,无疑是马克思主义对于西方人学思潮的革命性突破。科学发展观内在规定了各要素(即全面、协调、可持续和以人为本)间的相互关系。“以人为本”的理念主要是对执政党和政府行为的约束,它目前所要确立的主要观念就是:其一,以贯彻落实科学发展观为指导的理性发展意识。首先是针对市场经济下由利益驱动所催生的经济人倾向。其二,以关心困难群众的生产生活为突破口的公平意识。其三,在市场经济条件下坚持以工人阶级为内核的“大多数”观念。其四,以政府职能转变为改革取向的社会服务意识。
|
| 关 键 词： | 以人为本 民本 人本主义 最广大人民的根本利益 |
| 文章编号： | 1007-5194(2005)01-0168-03 |
| 修稿时间： | 2004-12-05 |
The Spirit Substance and Theoretical Limitation of "Taking the Individual as the Root" |
| |
| HOU Hui-qin. The Spirit Substance and Theoretical Limitation of "Taking the Individual as the Root"[J]. Probe, 2005, 23(1): 168-170 |
| |
| Authors: | HOU Hui-qin |
| |
| Abstract: | |
| |
| Keywords: | |
| 本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录！ |
|
