摘 要: | 一九八三年的三月份,笔者有幸参加了省“六山六水”民族综合考察队赴月亮山区域的榕江县八开区进行民族综合考察,并先后到过该区的八开、大有、定威、计划等公社,特别在计划公社住了两个多月。 在进行民族考察的过程中,一些在历史上已经消逝了的东西还可以在这里看到,诸如刀耕火种、结绳记事、原始宗教信仰等现象。但是,这些只是作为一种历史的遗留而被保存下来。以苗族的原始宗教信仰而言,业已打上了某些阶级的烙印,它与原始社会阶段的原始宗教已有一定的区别,不过,直到解放前夕,由于八开苗族地区的封建地主经济还处在一种初期的不发达的阶段,农民阶级同地主阶级的矛盾尚未达到尖锐复杂的程度,而且这种阶级矛盾又往往在“民族外衣”的掩盖之下,为人们所不能正确认识。因此,反映在人们的宗教意识上所表现出来的阶级属性还不十分明显,它基本上仍然属于原始宗教的范畴。
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