从张之洞经世思想的人文气韵看中国近代儒学的困境 |
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作者姓名: | 任晓兰 |
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作者单位: | [1]南开大学周恩来政府管理学院博士研究生,天津300071; [2]天津财经大学法学院,天津300222 |
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基金项目: | 基金项目:天津社科规划项目(TJFX07-0146) |
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摘 要: | 张之洞兼采汉宋的经学立场来自于其经世致用的学术旨趣,而经世思想又为其接纳西学提供了内在的思想根据。但是传统经世思想以学术作为工具和手段以达到政治目的,过分强调注重现实与事功的倾向,这不仅使学术没有获得独立的地位,也使得传统中国文人缺乏一种独立思考的理性习惯。作为晚清志士,张之洞并没有能够从抽象的道德法则的层面去理解宋学,而是强调“制行宗宋学”,将纲常伦理奉为教条,使之终究无法走进近代的门槛,从而在根本上也无法实现国富民强的经世目标,在这个意义上,返本无法开新,这是张之洞的困境,也是中国近代儒学的困境。
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关 键 词: | 张之洞 经世思想 人文精神 文化反省 |
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