重构与解构：孔、老之“礼”的解读

春秋战国之际，“礼”发生了异化，它由西周建立的一个统一性的文化结构变为了流于形式的“礼仪”。相应地，原本依“礼”而立的政治秩序、社会道德等也发生了崩溃。在此之际，以恢复“周礼”为方向，孔子提出了“仁”“礼”一体的思想，即“礼”必须以“仁”为精神实质，“仁”必须以“礼”为道德准绳；以批判“礼”为方向，老子提出了“大礼无礼”的思想，即“礼”本身代表着大道的废弛，真正的“礼”是“无礼”而自有“礼”。