"大道无形"话"有形"——老子"无为"思想的政治哲学探秘 |
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引用本文: | 徐才."大道无形"话"有形"——老子"无为"思想的政治哲学探秘[J].理论探讨,2007(4):41-45. |
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作者姓名: | 徐才 |
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作者单位: | 中共绥化市委党校,黑龙江,绥化,152054 |
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摘 要: | 老子的"无为"是"大道无形"之为。但我们仍可在那些人们早已习焉不察的平平作为之中捕捉到它的基本原型,并循此理顺出老子"无为"思想的基本"内核"和本体论的寓意:在个体人格意义上,它是以"天道损有余而补不足,人道损不足而奉有余"的本体论蕴涵,赋予个体"无欲、无名、无功、无己"的人格模式和行为模式;在统治意义上,是以"三十辐而共一毂"的哲学寓意,赋予统治者"无为而无不为"的统治模式和"上善若水。水善利万物而不争"的哲学期待。其所蕴涵和揭示的行为真相和价值真相,有助于我们共产党人对自身作为做深层的价值审视;能为我们共产党人的执政理念和人格模式提供丰富的思想资源和无尽的启迪。
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关 键 词: | 无欲 无名 无功 无己 无为而无不为 |
文章编号: | 1000-8594(2007)04-0041-05 |
修稿时间: | 2007年3月20日 |
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