| 论伊斯兰政治文化功能(下) |
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| 引用本文： | 刘月琴.论伊斯兰政治文化功能(下)[J].西亚非洲,2008(5). |
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| 作者姓名： | 刘月琴 |
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| 作者单位： | 中国社会科学院西亚非洲所,北京,100007 |
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| 基金项目： | 中国社会科学院和教育部共同资助B类重大课题 |
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| 摘 要： | 伊斯兰政治文化与法律密切相关,两者相辅相成.政治文化中包括法文化,其内容主要包括:<古兰经>立法、教法、民法和刑法等.在一定程度上,伊斯兰教法是对政治文化的有力支撑.伊斯兰政治文化思想首先源于<古兰经>,贯穿于民法、刑法等诸法律中.认主独一、服从真主和使者,成为宗教信仰与政治文化一元论的政治观,构成了伊斯兰政治文化的基础、核心和主导思想.伊斯兰文化与政治、宗教、宗教观念相通,尤其是认主独一的信念具有突出的宗教内容.在当代伊斯兰文化整合与重建中,<古兰经>和圣训居核心文化地位,公议和类比作为法律补充.伊斯兰教的政治力与当代伊斯兰运动有渊源关系,在多数情况下,一经民主选举,伊斯兰势力就能获得成功,并有多米诺骨牌的效应.
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| 关 键 词： | 一元论政治观 教法文化 文化与政治发展 |
On the Function of Islamic Political Culture (2 of 2) |
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| Liu Yueqin.On the Function of Islamic Political Culture (2 of 2)[J].West Asia and Africa,2008(5). |
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| Authors: | Liu Yueqin |
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| Keywords: | |
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