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| 春秋时期民本思想家对西周天命论的批判 | |
| 引用本文： | 宫哲兵,周冶陶.春秋时期民本思想家对西周天命论的批判[J].理论月刊,2000(6):16-17,,30,. |
| 作者姓名： | 宫哲兵 周冶陶 |
| 作者单位： | 武汉大学人文学院(宫哲兵)，湖北省人大常委会!湖北武汉430071(周冶陶) |
| 摘 要： | 在中国古代丰富的思想文化遗产中，民本思想是重要的组成部分。直到今天，民本思想对于中国民主与法制的建设仍然具有积极的意义。本文探讨春秋时期的民本思想家对西周天命论的批判，这是中国无神论与有神论斗争的发端。温故而知新，回顾历史，对当前开展的与法轮功邪教的斗争，是有借鉴意义的。一、西周时期的天命论中国古代宗教始于商代。商代宗教的核心是对“帝”的崇拜。商代奴隶主贵族把帝看作是天上与人间、自然与社会的最高主宰。不仅天体运行、刮风下雨、地震洪水等自然现象是帝的意志体现，社会的兴衰、战争的胜败、国君的权利也都… |
| 关 键 词： | 春秋时期 民本思想家 西周 天命论 天道思想 |
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