王充“随命”正名

汉时“三命”论盛行，并一度被认为是“天”福善祸淫的结果。面对现实中好人得祸、坏人得福的悖论，王充提出“命定论”的思想来驳斥正命、遭命与随命，指出一切皆由命定，与德行无关。事实上，这种“命定论”却并非消极的宿命论，只不过是王充以一种讽刺的方式对现实社会中所存在的偏见与不公平进行纠正的思想武器。他所反对的只是以天人感应说为立论根基的“随命”论思维方式以及在“随命”论影响之下的人才选拔或评判标准，而不是“随命”论的思想内核——即善人得福、恶人得祸。因此，王充看似通过对性命的区分，将“德”与“得”分离开来，实则是以此种讽刺型的针砭时弊的方式在呼吁着二者的理性关联。