|
|||||
|
|
| 20世纪以来西方“人民”文化的兴起及中国启示——不同于“身份政治”理论的解读 | |
| 作者姓名： | 赵亮 |
| 作者单位： | 中国石油大学(北京)马克思主义学院 |
| 基金项目： | 2019年教育部人文社会科学研究一般项目——优秀中青年思想政治理论课教师择优资助计划“习近平总书记关于以人民为中心的重要论述融入‘中国近现代史纲要’课教学全过程研究”(19JDSZK172);;2017年北京社科基金青年项目“党执政初期凝聚社会共识研究(1949—1956)”(17KDC014);;2019年北京市教委社科一般项目“中国共产党文艺思想发展史研究(1921—2017)”(SM201910028018); |
| 摘 要： | 人类文化具有“理性”想象与经验理性的双重面向,但是后者才构成文化进步的实际内容。当今西方世界自身聚积着超越“资本主义文明”的更大力量,但能够承担这一使命的,不是试图以身份“理性”代替制度“理性”的新式想象,而是20世纪以来兴起的“人民”文化。不同于“身份政治”理论的解读,这种文化特别是在“二战”以来的最新发展,不是愈加远离而是紧密地与普通民众的生存斗争联系起来,互为养分。新中国的实践则提示,这种文化发展应更自觉地取向重赋政府权责而非“无政府主义”,在文化内容上不仅要“求真”,还要“求善”和“求美”,以此积蓄推动社会变革的更加深沉、持久和强大的力量。从此意义看,中国式现代化创造人类文明新形态,不是说中国文化将彻底取代西方文化的最新进展,而是指前者更深刻和彻底地揭示了后者已开始转向的问题,能够在逻辑上支撑和引领后者共同实现全人类对现代文明形态既有想象的超越。 |
| 关 键 词： | 现代化 “人民”文化 人类文明新形态 |