摘 要: | 昨天下午1点15分,在东京地方裁判所门前,听到一位日本的年轻人说,“夏淑琴说的是假话,是假证人”。这句话让我们听起来非常刺耳,也很生气。我想,这绝不是这位年轻人头脑中固有的,而是东中野修道对他的毒害和影响所致。对一位战争幸存的孤儿,当着她的面,仍然在说她“说假话”,起码的良知何在?值得我们思考。说谎话的究竟是谁?说假话的究竟是谁?也值得我们思考。南京大屠杀的幸存者成百上千,东中野修道为什么只选李英秀和夏淑琴两位?而且肯定地说她们是假证人,是说假话?我想这是有预谋的。因为,南京大屠杀幸存者是一个群体,我们对南京大屠杀幸存者的调查有严格的时间概念和地域概念。即:时间一定
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