| 中国传统人权观念再探——一个比较法文化的视角 |
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| 引用本文： | 李道刚. 中国传统人权观念再探——一个比较法文化的视角[J]. 法制与社会发展, 2005, 0(2) |
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| 作者姓名： | 李道刚 |
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| 作者单位： | 山东大学法学院 山东济南250100 |
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| 摘 要： | 人权的概念虽然产生于西方 ,但人权的思想并不是西方的专利。我国传统文化中蕴含着大量的人权观念 ,这些观念与西方的人权观念可谓殊途同归。自由观是人权的理论基础 ,中国传统的自由观更强调个人自由和社会利益的协调 ,这种自由正是现代人权观的应有之义。善恶论是人权的人性基础 ,中西方的人性论在本原上都以性善论为基础 ,但西方的性善论在近代被启蒙学者颠覆 ,促成了法治 ,进而弘扬了人权 ,而中国的性善论始终未被颠覆 ,进而无法形成法治 ,人权观念没有变成人权现实。理性观是人权的文化基础 ,这在西方表现为自然法 ,中国古代也有自然法 ,中国的自然法在抽象层面上表现为“道” ,在现实层面上表现为“乐”。“道”中包含了大量的现代的人权观念 ,“乐”所营造的氛围催生了人权观念
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| 关 键 词： | 人权 自由 人性 理性 |
A Re-discussion on Chinese Traditional Human Rights Conception:From the Perspective of Comparative Legal Culture |
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| LI Dao-gang. A Re-discussion on Chinese Traditional Human Rights Conception:From the Perspective of Comparative Legal Culture[J]. Law and Social Development, 2005, 0(2) |
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| Authors: | LI Dao-gang |
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| Keywords: | human rights freedom human nature rationality |
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