| “进化”话语与20世纪中国的现代转型（笔谈） |
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| 作者姓名： | 王中江 陈建华 陈赟 刘大先 吕存凯 |
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| 作者单位： | 1. 北京大学哲学系;2. 复旦大学;3. 复旦大学古籍所;4. 华东师范大学中国现代思想文化研究所;5. 浙江大学马一浮书院;6. 中国社会科学院大学;7. 中国社会科学院民族文学研究所;8. 中央社会主义学院中华文化教研部 |
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| 基金项目： | 国家社会科学基金资助项目“近代中国‘哲学新语汇’的形成及其哲学新知识体系的建立”（21VJXT005）阶段性成果； |
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| 摘 要： | 在近现代中国纷繁复杂的历史进程中，来自西方的各类思想观念经历了“理解”与“消化”，“改装”与“重组”，乃至“创造”与“再生”。伴随中西交汇，思想的种子在中华大地生根发芽，直至成长为参天大树，深刻影响并塑造了20世纪中国的现代转型之路。其中，“进化”可归为这样一个能够长成参天大树的种子。柯林武德指出：“19世纪的后期，进步的观念几乎成了一个信条。”毫不夸张地说，这一观念也几乎主宰了整个20世纪的历史进程。这一原本出自自然科学的理论话语，随着近现代西学东渐和救亡图存浪潮而成为强有力的精神符号，进而构成一种普遍的宇宙观、世界观、价值观。翻开20世纪的历史，几乎所有中国现代思想和理论建构中都可以看到其或隐或现的身影，正如严复笔下的“以天演为体”。“进化”在中国形成的“次生形态”，既是思想和世界观意义上的，也是整个社会革新意义上的。在20世纪的很长一段时间中，“进化”与革命、现代化、社会发展等激动人心的概念紧密联系，在历史语境中相互呼应、相互影响、相互转化，共同绘制了这幅波澜壮阔的历史长卷，构成了社会持续演变的思想动力。一方面，“优胜劣败”的危机感被植入国人认知深处，认为中国“必须”且“应该”变...
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