| 王阳明“诚意”说的哲学特色 |
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| 引用本文： | 林乐昌. 王阳明“诚意”说的哲学特色[J]. 中共宁波市委党校学报, 2009, 31(6): 107-112 |
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| 作者姓名： | 林乐昌 |
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| 作者单位： | 陕西师范大学,政治经济学院,陕西,西安,710062 |
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| 摘 要： | 长期以来，学术界存在着对王阳明“诚意”说定性和定位不当，以及对王阳明哲学立场辨识不准的倾向。有鉴于此，本文拟从三个方面考察王阳明“诚意”说的哲学特色。其一，阳明不同意朱子把“格物”置于“诚意”之先的修身功夫程序，提倡将“诚意”置于“格物”之先。其二，阳明提出了“意之所在便是物”的命题，将“意”的感应机制视为人与世界相联结的重要方式，这也是他强调修身以诚意为主的深层哲理根据之一。其三，阳明在批评朱学“务外遗内”与禅学“是内遗外”这两种对立哲学取向的同时，坚持以超越内与外、整合心与物的“合内外”作为自己新的哲学立场。
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| 关 键 词： | 王阳明；“诚意”；“格物”；“心外无物”；“合内外” |
The Philosophical Characteristics of Wang Yangming'' s Theory of "Sincerity" |
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| Lin Yuechang. The Philosophical Characteristics of Wang Yangming'' s Theory of "Sincerity"[J]. Journal of The Party School of CPC Ningbo Municipal Committee, 2009, 31(6): 107-112 |
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| Authors: | Lin Yuechang |
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