“絜矩之道”与“感而遂通”——儒家恕人工夫论前提的哲学分析

儒家一向主张以“絜矩”去体谅别人、通达他者。《大学》将其上升为一种普遍的德性工夫，把内在自觉推扩到同类的身上。人心之间的沟通必须以天人之间的沟通为前提，天人相通的理性预设可以使人心之间的相感获得绝对的普遍性。天人合体而不隔，天之则即是人之则。由《周易·感卦》兑上艮下的结构则可知阴阳二气感应以相授与。感应离不开性情，并以性情为先验基础。类是感应的对象性前提。万物身上都潜藏着可以与别物相交流、相沟通的可能性，物始终开显着自身，等待别物的进入和通达。《易传》强调圣人在沟通天人过程中所发挥的重要作用，圣人用性情之心去“会通”天文地理与天下之动，实现与天、与神相统一。