| 他律到自律:从源头上预防腐败 |
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| 引用本文： | 彭定友. 他律到自律:从源头上预防腐败[J]. 理论前沿, 2004, 0(5): 42-43 |
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| 作者姓名： | 彭定友 |
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| 作者单位： | 中共浙江省舟山市纪委 |
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| 摘 要： | 一、人性与他律人性就是人的本性,它是一个历史概念,随历史的发展而有不同的具体内涵。人性善恶是人类思想特别是中国哲学的重大问题。自古以来,思想家们便围绕它一直争论不已。孟子是性善论的代表:“人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下。”荀子则主张性恶论:“人之性恶,其善者伪也。”告子认为性无善无恶:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”性亦善亦恶论始于战国时的儒家世硕,发展于汉儒董仲舒,至扬雄则提出性“善恶混”的著名论断:“人之性也善恶混,修其善则为善人,修…
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| 关 键 词： | 他律 自律 预防腐败 |
| 文章编号： | 1007-1962(2004)05-0042-02 |
From Outside Constraints to Self-discipline:Preventing Corruption from Sources |
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