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| 儒家的德刑观及其现代价值 | |
| 引用本文： | 于桂芝.儒家的德刑观及其现代价值[J].南京政治学院学报,1999(5). |
| 作者姓名： | 于桂芝 |
| 作者单位： | 宁波高等专科学校社科部!浙江宁波315000 |
| 摘 要： | 一、儒家德主刑辅模式的演变与内涵儒家的重德传统源远流长。孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”①儒家德治思想的核心是认为道德乃立国之本。这是他们对社会动荡与变迁的深刻体察和理性反思。殷商因失德而亡国，所以周公旦一再强调“敬德”、“明德”。郑国的子产也认为：“德，国家之基也。”②可见，先哲们把德治上升到关系国家强弱、治乱、兴亡的高度，对道德的社会作用给予了充分肯定。但在现实的社会政治生活中，由于刑政有强大的国家机器为其后盾并以物质的力量为自己开辟道路，它对百姓的震慑和约束作用更为直接有… |
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