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| 谭处端与佛教 | |
| 引用本文： | 白如祥.谭处端与佛教[J].理论学刊,2011(2). |
| 作者姓名： | 白如祥 |
| 作者单位： | 山东省哲学创新与发展研究基地,山东济南,250021 |
| 摘 要： | 谭处端借助佛教的因缘论否定了人的身体的真实性,破除了传统的肉体成仙观念;利用佛性论确立了真性的核心地位,使真性称为成仙的根据.他从禅宗的心性论出发,把真心与真性合一,将修心与修性合一,要求修行者去内求真心、自悟真性.他借用佛教除三毒的思想,来解说他的心性修炼方法;又借鉴佛教的修行方式,要求全真教徒出家进行苦修;同时,受居士佛教的影响,也不反对信徒在家修行.他还主张修行应该随缘自得、不修而修.追求一种如行云流水般自在逍遥的神仙境界,这都是受佛教特别是禅宗思想影响的结果. |
| 关 键 词： | 谭处端 全真教 佛教 禅化 |
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