新论传真

<正> 义理社会与契约社会安志达在《中国工商》指出,造成中国社会信用体系不健全,中国人信用观念差的原因是多方面的。其中一个最主要的原因是,中国是一个以人情义理为纽带的“义理社会”,以面子作为一种人生的价值尺度,谁不守信用,就等于失去了面子,也就等于剥夺了社会的生存权。所以在“义理社会”中,信用的严肃性是不需要严格规定的,因为谁都知道违规的严重后果。这样历代因袭下来却出现了一种反常现象——在“信义之邦”中,信用的约束机制反而十分软弱,信用制度和维护它的法律体系反倒不十分健全。中国有句名言,“是非善恶,自有公断”。这里的公断是公众舆论的取舍,对信用违规者的惩罚主要不是靠法律,而是靠舆论,这是一种低效率的信用维护体系。西方社会基本上是一种“契约社会”,法律对契约的严肃性给予切实的保证。“个人财产神圣不可侵犯”是西方法律原则,而在义理社会中,作为一种信用关系反映的债权债务关系,却具有很大的随意性。现代社会中,无论义理社会多么带有人情味,而契约社会多么冷酷无性,历史的选择还是后者。