| 印度伦理的历史性变迁与结构特征 |
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| 引用本文： | 宋丽萍,;张淑兰.印度伦理的历史性变迁与结构特征[J].南亚研究季刊,2014(4):92-99. |
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| 作者姓名： | 宋丽萍 ;张淑兰 |
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| 作者单位： | [1]中国社科院世界历史所; [2]山东大学当代社会主义研究所 |
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| 基金项目： | 本文为国家社会科学基金项目“印度政党政治中的左翼政党问题研究”（09BKS036）、教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“当代南亚的左翼思潮与实践”（14JJD710002）、山东大学人文社科青年团队项目“资本主义国家政党政治与民主政治的发展研究”的阶段性研究成果. |
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| 摘 要： | 印度的伦理观经历了"两变"、"一不变"的历史发展。它将古代的宗教化、近现代的圣雄化和当代的法制化融合在一起,呈现出承前启后的现代性发展特征;将古代偏重人与社会、近现代偏重政治与人和当代的政治经济社会与人整合在一起;呈现出日益完善的系统综合性特征;将古代的多元共存、近现代的东西方交融和当代的多元统一聚合在一起,呈现出根深蒂固的多元性特征。经过历史的洗礼,印度关于人、社会、政治、经济和世界的伦理观,既保留了其民族独特性的特殊性原则,又为全球伦理观的构建提供了多元共存和非暴力的普适性原则。
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| 关 键 词： | 印度伦理 宗教 甘地 法律 尼赫鲁 |
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