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| 试论大同思想的历史意蕴及其局限性 | |
| 引用本文： | 陈建华,傅小龙.试论大同思想的历史意蕴及其局限性[J].求实,2000(1):46-48. |
| 作者姓名： | 陈建华 傅小龙 |
| 作者单位： | 陈建华（南昌大学）;傅小龙（南昌大学） |
| 摘 要： | 大同思想是中国传统文化的一种古老的思想。它描述的是“天下为公”，“财产公有”，“选贤与能”，没有私有观念，以“博爱”支配人们思想，全体社会成员诚实无欺，各得其所，过着美满幸福生活的社会理想。正如两千多年前的《礼记·礼运篇》所说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是为大同。”这种思想在我国… |
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