| 论马克思主义民众化的“微言大义” |
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| 引用本文： | 黎学军,陈立言. 论马克思主义民众化的“微言大义”[J]. 湖北行政学院学报, 2010, 0(4): 14-17 |
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| 作者姓名： | 黎学军 陈立言 |
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| 作者单位： | 广西大学,广西南宁530004 |
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| 基金项目： | 广西马克思主义理论研究和建设工程基地课题“马克思主义大众化中的言语问题研究”阶段性研究成果(批准号:09MJ005) |
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| 摘 要： | 巴赫金的“对话主义”强调“我”与“他者”之间经常性交往,“我”与“文本”、“我”和“世界”、“我”和“他者”都处在纵横交错的“网格”联系中。透析“对话主义”并将其喻义引入建设民族共有精神家园的理论探讨中,主流意识形态与传统文化之间应采取友好对话、相互“寻根”的交往方式。维护中华民族之所以为中华民族的最重要琴弦是儒学,维护中国之所以为社会主义国度的最重要琴弦是马克思主义,二根琴弦采取“复调”式的合奏或许能奏出更美妙的音乐。
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| 关 键 词： | 马克思主义 对话主义 民众化 儒学 |
Sublime Words with Profound Meaningon Marxist Popularization |
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| Li Xuejun,Chen Liyan. Sublime Words with Profound Meaningon Marxist Popularization[J]. Journal of Hubei Administration Institute, 2010, 0(4): 14-17 |
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| Authors: | Li Xuejun Chen Liyan |
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