好和善— 爱比克泰德伦理观分析

好分道德的好和非道德的好两种, 它们都是人性的基础。但人生在世, 这二者必然会有矛盾。斯多亚派哲学家爱比克泰德认为, 道德的好大于非道德的好, 义大于利, 灵魂高于肉体, 人应该舍生取义, 以义为利, 这就是人异于禽兽之处, 这就是神赐予人类神性( 即理性) 的意义所在。人生的意义就在于充分展示这种神性, 并将自由归于道德, 自爱归于普爱, 利己归于利他。可以说,爱氏的哲学是一种道德本体论哲学。另一方面, 爱比克泰德的哲学, 在突出张扬个体自由的同时,并没有把它同共同体的道德割裂开来, 而是把个人从心理学这个最微观的角度与整个世界( 神) 这个最宏观的共同体辨证地统一在了一起。所以, 从完整的古希腊智慧— 理性智慧和伦理智慧两个方面来看, 真正集希腊哲学思想之大成者是爱比克泰德而非亚里士多德。他的哲学对我们当今的中国人也有广泛的启示作用。