摘 要: | 生命之所以政治化,归根结底在于生命的经济化。在《资本论》中,马克思以资本、国家与劳动力的关系为核心,深刻诠释了惩罚权力、规训权力和生命调节权力的生成机制,为我们透视生命政治学的秘密提供了政治经济学依据。站在马克思的肩膀之上,福柯创新性地提出了生命政治学,当代西方左翼则沿着福柯的框架进一步发展了生命政治学范式。然而,这些范式都或多或少地抛弃了政治经济学的批判基础,沦为一种单纯的主体政治哲学或非历史化的生命形而上学。这种实践表明,当代生命政治学既不可能代替政治经济学批判,成为马克思主义社会批判理论发展的主导趋势,也不可能代替马克思的解放政治学,成为未来实践斗争的主导形式。相反,只有沿着马克思所开辟的政治经济学批判道路前进,生命政治学才能获得更为广阔的发展空间。
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