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| 人成于思 | |
| 作者姓名： | 肖祁山 |
| 摘 要： | 在中外的神话故事中,能从灵与肉的结合上描述人类起源的,当推《圣经·创世纪》了。耶和华造出人祖亚当和夏娃的时候,他是严防他们有思想的,只是由于蛇的引诱,亚当和夏娃才偷食了伊甸园里的智慧果,于是他们就有了辨善恶、知羞耻、思考问题的能力,而成为完全意义上的人。这使我想起瞿秋白先生自己题照的话:倘若人有灵魂的话,何必要这个躯壳;如果人没有灵魂的话,要这个躯壳又有什么用呢?一切智勇之士,大抵是置思想信仰于自己性命之上的,屈原甚至可以为了“情之所善”,“虽九死其犹未悔”。人为万物之灵,就是由于人有思想:形象思维,逻辑思维,感性,理性,悟性,精鹜八极,神游万仞。由思想而语言文字,而知识,而创造,因而才有了浩浩世界,朗朗乾坤。宇宙间最神速的是人的思想,最自由的也是人的 |
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