儒家"道问学"精神的延续--兼论戴震对朱熹"格物致知"思想的继承超越 |
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引用本文: | 朱松美.儒家"道问学"精神的延续--兼论戴震对朱熹"格物致知"思想的继承超越[J].理论学刊,2006(6):108-110. |
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作者姓名: | 朱松美 |
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作者单位: | 济南大学文学院,山东,济南,250022 |
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摘 要: | 由朱熹的“格物致知”,到陆九渊和王阳明的“返身内求”,再到戴震的“察分理”,儒家的求知理论在发展中完成了一个否定之否定的过程。朱熹试图努力将原始儒家的“道问学”精神以及“格物”之路推延下去,但结果却是陆九渊、王阳明“尊德性”精神及“内求”功夫的崛起。明清之际,戴震对宋明理学进行了猛烈批判,但在批判之下却恰恰接续了朱熹的“格物”理论,并由此推动了中国近代科技思想的深入发展。
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关 键 词: | 儒家 道问学 朱熹 格物致知 戴震 察分理 |
文章编号: | 1002-3909(2006)06-0108-03 |
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