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儒家"道问学"精神的延续--兼论戴震对朱熹"格物致知"思想的继承超越
引用本文:朱松美.儒家"道问学"精神的延续--兼论戴震对朱熹"格物致知"思想的继承超越[J].理论学刊,2006(6):108-110.
作者姓名:朱松美
作者单位:济南大学文学院,山东,济南,250022
摘    要:由朱熹的“格物致知”,到陆九渊和王阳明的“返身内求”,再到戴震的“察分理”,儒家的求知理论在发展中完成了一个否定之否定的过程。朱熹试图努力将原始儒家的“道问学”精神以及“格物”之路推延下去,但结果却是陆九渊、王阳明“尊德性”精神及“内求”功夫的崛起。明清之际,戴震对宋明理学进行了猛烈批判,但在批判之下却恰恰接续了朱熹的“格物”理论,并由此推动了中国近代科技思想的深入发展。

关 键 词:儒家  道问学  朱熹  格物致知  戴震  察分理
文章编号:1002-3909(2006)06-0108-03
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