关于开展百姓宣讲的思考

一、百姓宣讲的意义
　　百姓宣讲是进一步拓展宣讲教育领域、创新宣讲教育形式、增强宣讲教育效果的创新举措。它的意义体现在五个方面：
　　1.尊重人民群众的主体地位。唯物史观认为，人民群众既是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者，是社会变革进步的决定力量。这就要求我们在实际工作中，必须坚持群众观点，放下架子、扑下身子，深入到基层和群众中去，虚心向群众学习。作为宣讲工作者，用大众化、通俗化的办法把党和国家的科学理论、方针政策传播到千家万户，去武装群众、教育群众，这是我们的岗位使命。但怎么做才能让党的理论和方针政策被更多的群众去理解、去认可、去支持、去拥护，实事求是地说，这仍然是新形势下我们面临的重大挑战。理论大众化要想有效发动群众、教育群众，就要以群众的视角观察社会现实，以面向群众、服务大众作为价值归依。过去，我们搞宣讲，往往采取单向的灌输方式，群众的主体地位没有得到应有的重视，老百姓只是被动的接受者，往往缺乏双向的互动交流和信息沟通。不少宣讲活动搞得轰轰烈烈、场面宏大，但宣讲效果可能要打一个问号。人民群众是真正的英雄，他们的智慧是无穷的。他们处在社会实践的第一线，他们对社会的感觉最直接，他们对社会的理解也最深刻。我们应当清醒地认识到，人民群众本身既是主流文化传播的客体、受众，更是主流文化传播的主体。从客体到主体，表面上看是身份的变化，实质上是一种思维方式的变化，是一种群众观念的确立。群众的主体力量一旦被激发，这种力量因为它是来自土地、来自生活、来自实践的，所以它具有感染力、说服力，是具有其它宣讲形式所不具备的优势的。这样讲并不是说百姓宣讲可以完全取代专家讲理论、干部讲政策等宣讲形式，而是强调要站在党的事业的高度，丰富宣讲手段，发掘宣讲潜力，增强宣讲的实效性。在新媒体时代，我们尤其要特别注意，人民群众早已不仅仅满足于信息的被动接受，其在传播活动中的参与意识不断增强，他们正由受众主体转变为既是受众主体又是传播主体。所以，我们要充分尊重人民群众的主体地位和首创精神，虚心地拜人民群众为师，要善于通过有效地组织，让群众走上讲台，把话筒交给群众，让群众在历史的进程中发出表现、表达自己诉求的声音。