| 王船山《正蒙注》的存神尽性论(上) |
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| 引用本文： | 陈来. 王船山《正蒙注》的存神尽性论(上)[J]. 北京行政学院学报, 2004, 0(1): 78-82 |
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| 作者姓名： | 陈来 |
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| 作者单位： | 北京大学,哲学系,北京,100871 |
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| 摘 要： | "存神尽性"问题是王船山<张子正蒙注>体系的落脚点,涉及<正蒙注>之根本宗旨和终极关怀,意义重大."神"指心神,"性"指人性,"存"与"尽"是功夫,文章重点讨论"存神尽性"论中的心性和功夫问题.文章以为船山所论存神尽性功夫并非十分清楚,但大体上可以说存神尽性的为学意义是既要穷理也要涵养,伦理意义是破除物欲的阻碍,功夫极致是达到化物不滞的境界,宇宙论意义是形死而神不亡之超道德的带有准宗教意义的宇宙意识.
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| 关 键 词： | 王船山 <张子正蒙注> 存神尽性 心性 功夫 王船山 张子正蒙注 性论 Xing Shen Wang Meng 宇宙意识 宗教意义 道德 宇宙论 境界 化物 物欲 伦理意义 涵养 穷理 心性 重点 终极关怀 |
| 文章编号： | 1008-7621(2004)01-0078-05 |
| 修稿时间： | 2003-12-15 |
On "Cun Shen Jin Xing" of Wang Chuanshan''''s Zheng Meng Zhu(Ⅰ) |
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