| 从诠释学看中国传统哲学“理一而分殊”命题的意义变迁(下) |
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| 引用本文： | 洪汉鼎. 从诠释学看中国传统哲学“理一而分殊”命题的意义变迁(下)[J]. 北京行政学院学报, 2002, 0(3): 72-77. DOI: 10.3969/j.issn.1008-7621.2002.03.015 |
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| 作者姓名： | 洪汉鼎 |
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| 作者单位： | 北京市社会科学院,北京,100101 |
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| 摘 要： | 三不论东方哲学还是西方哲学,从哲学史上看,都存在这样一种普遍现象,即当一个普遍的哲学命题得以充分发展后,它的落脚处必将是一利方法论,即一种观看世界和分析事物的普遍方法,黑格尔曾说"哲学的真正的实现是方法的认识".同样,"理一而分殊"这一命题经张载、程颐和朱熹的发展而上升为一个普遍的形而上学命题后,随后它也就必然经历了一场方法论的意义转换.
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| 关 键 词： | 诠释学 中国 传统哲学 理一而分殊 方法论 哲学命题 意义转换 形而上学 东方哲学 充分发展 哲学史 看世界 黑格尔 经历 程颐 |
| 文章编号： | 1008-7621(2002)03-0072-06 |
A View on the Changes of the Meaning of "Multiple Modes Shares a Single Substance" from the Hermeneutics(Ⅱ) |
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