| 独立自我和互依自我:从文化历史演化看中式自我的诞生、转型与定格 |
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| 作者单位： | ;1.南京师范大学道德教育研究所、心理学院 |
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| 摘 要： | 中式自我在诞生之初本也是独立自我,它主要是伴随武器与私有财产的出现,在与他族、他人抗争过程中诞生的,而非是在种小麦的过程中诞生的。互依自我是公元前521年后伴随儒学的创立和发展而逐渐形成的,由此在中国历史上开启了独立自我与互依自我并存但独立自我占优期。自公元前304年前后到最迟不晚于公元前233年之前是中式自我的重要转型期,转型的结果是具独立人格的互依自我最终彻底战胜了独立自我,中式自我进入独立自我与互依自我并存但互依自我占绝对优势期,这个转型过程并非是种水稻引起的,而是儒学经过艰辛传播最终取得胜利的结果。秦汉至清代是中式自我定格的阶段,定格的结果是中式自我从春秋战国百家争鸣时期的外显式多元文化主义时代进入内隐式双元文化主义时代。从生态理性角度看,中式自我的形成与演变是适应环境的结果。中式自我的演化过程证明并非长期的水稻种植史才让中国人形成了互依自我。
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| 关 键 词： | 水稻理论 独立自我 互依自我 道德自我 柔我 皇帝制度 三纲思想 |
Independent Self and Interdependent Self: Their Emergence,Transformation and the Formation of Chinese Self-construal Viewed from the Perspective of the Evolution of Culture and History |
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