|
|||||
|
|
| 主体性及其批判——兼论阿尔都塞哲学 | |
| 作者姓名： | 刘宇兰 |
| 作者单位： | 东北师范大学马克思主义学院,吉林长春,130024 |
| 基金项目： | 教育部人文社会科学研究项目青年基金项目，东北师范大学哲学社会科学校内青年基金项目(中央高校基本科研业务费专项资金资助) |
| 摘 要： | 启蒙精神的实质就是寻找现实世界的普遍真理以获得人的现实解放,其关键在于抑制人的本能冲动,磨砺人的理性.启蒙所确立的主体性就是理性,理性是主体的本质.启蒙发轫于理性的自主运用,但理性主义的体系却扼杀了人的现实生命和未来希望,一切都成为必然.启蒙走向自身的背反,其根源在于主客二元分立的思维方式,这种思维方式导致了“钵中之脑”的幻觉.阿尔都塞把主体性从幻觉中拯救出来,并扭转了哲学的提问方式,“认识如何可能”的问题被逻辑地往前推进为“主体何以可能”的问题.进而阿尔都塞通过揭示主体与意识形态的关系批判性地考察了主体所身处的历史处境,这是对主体性的又一次启蒙. |
| 关 键 词： | 主体性 启蒙 意识形态 |
| 本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录！ | |