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| 荀子“积善成德”的修养论 | |
| 引用本文： | 陈谷嘉,邓文初.荀子“积善成德”的修养论[J].湖湘论坛,1997(5). |
| 作者姓名： | 陈谷嘉 邓文初 |
| 基金项目： | 湖南大学岳麓书院文化研究所陈谷嘉教授主持的国家哲学社会科学“九五”规划课题 |
| 摘 要： | 荀子对修养特别重视，认为人格的实现和品德的培养，除了社会必须“隆礼重法”，加强道德教化以外，还必须加强道德修养，他提出“以修身自强，则名配尧舜”《修身》），只要认真修养，可以达到象尧舜那样的崇高道德境界。为此，他专门著《修身》篇，以阐发其道德、修养的思想和主张。另外在《不苟》和《劝学》等篇中，都也着重地阐发了道德修养论。1、“见善修然，必以自存也”修养是一种自我教育方式，它能否取得预期的效果，决定于道德个体主观能动性发挥的状况，决定于道德自觉性的状况。正是因为如此，所以历来的思想家都把道德自觉性… |
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