灵神善恶观念下的生存求优模式 |
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引用本文: | 苗启明.灵神善恶观念下的生存求优模式[J].贵州民族研究,1993(4). |
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作者姓名: | 苗启明 |
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作者单位: | 云南省社会科院哲学研究所 |
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摘 要: | 原始人作为生命的、心理的主体,他所具有的感官以及他的思维认识,从根本目的上说,都是为了判别利害、区别吉凶,从而更好地为自己进行生存活动的优化选择服务。原始人虽然还没有善恶这种抽象的道德评价概念,但他从是否有利于自身的单纯感觉出发,不可避免地要对对象作肯定的或否定的评价。诚如费尔巴哈所说,在原始人看来,对象给他的“有益的、好的感觉和情绪,是由自然好的、有益的东西引起的;坏的、有害的感觉是由一个恶的东西,或者至少是由坏心、恶意、愤怒等状态的自然引起的。因此,人们不由自主
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