|
|||||
|
|
| 文化符号研究的哲学维度 | |
| 引用本文： | 孟庆艳.文化符号研究的哲学维度[J].国外理论动态,2007(6):72-75. |
| 作者姓名： | 孟庆艳 |
| 作者单位： | 辽宁大学马克思主义学院 |
| 摘 要： | 文化符号之所以成为哲学关注的对象,是因为文化符号本身凸显了哲学研究的旨趣。那么,文化符号的含义是什么呢?一般而言,文化符号既包括语言符号又包括非语言符号,是指能够承载文化意义的媒介。它承载着文化的信息和意义,是文化创造和传承的载体。我们之所以作出这样的理解,是缘于一些符号学理论家们对符号的理解。符号学家们对符号的理解各不相同,比如:索绪尔认为,符号是能指和所指的统一体;罗兰·巴尔特认为,符号学就是记号的科学或有关记号的科学。①皮尔士认为:“符号或表征(representation)是某种对于某个人来说在某个方面或某种性质上… |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |