| 唯物史观派与整理国故运动 |
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| 引用本文： | 卢毅. 唯物史观派与整理国故运动[J]. 党史研究与教学, 2006, 0(5): 59-67 |
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| 作者姓名： | 卢毅 |
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| 作者单位： | 中共中央党校党史教研部 副教授北京100091 |
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| 摘 要： | 胡适发起的整理国故运动由于在很大程度上继承了五四新文化运动的理性批判精神,因此在发起之初,唯物史观派对此持一种颇为赞成的态度。而随着时局的变化,唯物史观派则转向反对在全社会范围内笼统提倡“整理国故”。但因为在研究对象和方法上具有很大的重合性,所以双方实际上在学术上形成了一种对立中的互动关系,二者往往相互启发、相互促进,共同推动了中国现代学术转型。而研究目的和具体观点的不同,尤其是指导思想的歧异,最终促使唯物史观派以马克思主义为指导,针对整理国故运动的缺陷做出了严厉的批评,从而极大超越了整理国故运动,为历史研究指明了正确的前进方向。
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| 关 键 词： | 唯物史观派 整理国故运动 对立 互动 超越 |
| 文章编号： | 1003-708(2006)05-0059-09 |
The School of the Historical Materialism and the movement of systematize Chinese history and culture |
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| Lu Yi. The School of the Historical Materialism and the movement of systematize Chinese history and culture[J]. , 2006, 0(5): 59-67 |
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| Authors: | Lu Yi |
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| Keywords: | |
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