| 人类学视域下南传上座部佛教的中国阈限理论分析——以南传上座部佛教管理体系中的安章现象为例 |
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| 引用本文： | 郑筱筠. 人类学视域下南传上座部佛教的中国阈限理论分析——以南传上座部佛教管理体系中的安章现象为例[J]. 思想战线, 2010, 36(2) |
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| 作者姓名： | 郑筱筠 |
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| 作者单位： | 中国社会科学院佛教研究中心,北京,100732 |
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| 基金项目： | 国家社会科学基金项目云南临沧地区南传上座部佛教现状调查研究阶段性成果,中国社会科学院青年科研启动基金项目云南南传上座部佛教研究阶段性成果 |
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| 摘 要： | 安章是南传上座部佛教社会管理的权威,其本身具有双重身份:一方面,安章负责管理南传上座部佛教的社会事务,被赋予某种神圣权威;另一方面,其神圣权威却在个人世俗空间被消解.这一悖论性特征人物之所以成功地同时为中国南传上座部佛教和世俗社会所接受,在于南传上座部佛教与当地民族文化的规范性交融是安章现象存在的前提,而安章特有的闲限者身份是其身份悖论性特征出现的重要原因.藉此,可对维克多·特纳提出的阈限理论进行中国宗教研究领域的突破和补充.
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| 关 键 词： | 安章 阙限 南传上座部佛教 |
An Analysis of Theravada in the Anthropological Perspective Based on China's Threshold Theory: A Case Study of Anzhang Phenomenon in the Management System of Theravada |
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| ZHENG Xiao-jun. An Analysis of Theravada in the Anthropological Perspective Based on China's Threshold Theory: A Case Study of Anzhang Phenomenon in the Management System of Theravada[J]. The Ideological Front(Yunnan University's Journal of Social Sciences), 2010, 36(2) |
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| Authors: | ZHENG Xiao-jun |
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