| 论两宋士人探讨文道关系的异向性及其认识价值 |
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| 引用本文： | 王培友. 论两宋士人探讨文道关系的异向性及其认识价值[J]. 金陵法律评论, 2014, 0(2): 129-137 |
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| 作者姓名： | 王培友 |
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| 作者单位： | ;1.北京语言大学人文学院 |
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| 摘 要： | 文章之士、传统儒学之士、道学之士是两宋士人探讨文道关系的主要群体。文章之士探讨文道关系之中心与重心,主要集中于文之独立性、主体性和功用性等。传统儒学之士主要集中于文道关系、文与道如何发生关系这两个层面上,尤其注重从体用、本末等方面进行研究。道学之士探讨文道关系则具有泛化倾向,其文道关系或被替换为文化载体与文化精神之关系,或其文之内涵被缩小,等同于现代意义上文学的某些内容及形式等。文之独立性、文与道应居平等地位等逻辑客观性品格,亦为道学之士所忽视甚至抹杀。比较来看,道学之士之文道观念显然受到了其他两类士人群体的重要影响。
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| 关 键 词： | 两宋 理学家 文道关系 价值 |
Intellectuals' Views on the Relationship between Wen and Dao in Song Dynasties: Differences and Implications |
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