此岸的梦与彼岸的灯

中国古代诗人往往在其言情之作中寄寓和表现对人生理想境界形而上的追求。《诗经·蒹葭》之后，宋玉《高唐》等赋以华关而梦幻般的风格描绘了人、神之间的欢爱与永隔，委婉深致地传写了那无尽的企慕与怅望之情，蕴涵着理想追求的形而上精神爱恋的情调和意味。曹植《洛神赋》在“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飙兮若流风之回雪”的境界和人神恋爱的主题中，也抒写了人间的情怀和人生的况味。全篇弥漫着在恍恍惚惚中追忆前尘往事，不能忘情于在对理想、对美的执着追求中失之交臂的永恒遗憾和伤感情调。在他们以后，身当篡乱相仍、无信义、无节操的黑暗时代，陶渊明也在大无可如何之中，幻设了一位“旷世以秀群”、“有德于传闻”的“伊人”形象，极其郑重地承诺将自己的精神与灵魂、全部的热情与爱恋奉献和托付给理想中关丽的女神：