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| 《礼记·乐记》人性论新诠——兼论其在先秦儒家人性论发展脉络中的地位 | |
| 引用本文： | 林合华.《礼记·乐记》人性论新诠——兼论其在先秦儒家人性论发展脉络中的地位[J].理论月刊,2007(11):58-60. |
| 作者姓名： | 林合华 |
| 作者单位： | 武汉大学,哲学学院,湖北,武汉,430072 |
| 摘 要： | 关于《礼记·乐记》人性论之性质问题,学界向来有两种不同的见解,即性善论和性可善可不善论。通过分析,不难看出上述两种观点的争论主要源于对"性"字的不同理解。《乐记》对人性的双重理解是可以统一的,这恰好体现了其人性论的深刻性。而通过将《乐记》的人性论置于儒家人性论的形成过程中来考察,可以更深入地把握其本身的性质和意义。 |
| 关 键 词： | 《礼记·乐记》 人性论 性善论 |
| 文章编号： | 1004-0544(2007)11-0058-03 |
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