近代中国“民权”内涵演变考论:从维新到革命的话语转换

当代学者对近代的民权概念颇多误读。康有为等人是在与纲常名教相对的话语场景中使用民权一词,主要针对三纲,表达普遍的个人自主性为正当的观念。康派民权的核心和根底是人人自主之权,由此基点进一步向公领域延展,才突破了传统民本思想的局限,构筑出一个以民为国家权力本源的公共秩序新图谱。承继康派民权精神的革命派,则主要是在东方与西方、民众与君主、汉人与满人的话语结构中使用民权,他们关于民权之正当性和必要性的论证范式,不仅可能侵害了个人自主观念的社会基础,也导致了民权之内在核心价值的消散。