| 先秦儒学与科举思想关系论略 |
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| 引用本文： | 范哗. 先秦儒学与科举思想关系论略[J]. 青年论坛, 2013, 0(2) |
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| 作者姓名： | 范哗 |
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| 作者单位： | 厦门大学,福建厦门,361005 |
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| 摘 要： | 自汉始,以先秦儒学为基础之哲学体系,遂为影响中国封建社会政治制度之核心思想,其“道”、“贤”、“公”、“君子”、“闻达”等内容,为后世政治制度阐幽发凡,对“求至公”、“举贤才”、“尚君权”、“重声名”之科举思想之产生、发展与变迁,影响深远.以禄进贤,士人心性虽有万千气象之变化,或循君子贤士之道,自爱强志以求仁达；或饰正藏邪,巧言令色以图仕禄.然而,科举制度之总体设计,首重遴选严守儒家传统精神之士子“入仕”治政,故而科举思想正在于继承与阐发先秦儒学之价值核心,儒学最终得以走上制度化之昌盛,也正是借助了科举这一外在形式中之内在价值要求而得以实现.
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| 关 键 词： | 先秦儒学 科举思想 |
On Relationship Between Pre-Qin Confucianism And Imperial Ideology |
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| Fan Hua. On Relationship Between Pre-Qin Confucianism And Imperial Ideology[J]. Journal of Shandong Youth Administrative Cadres' College, 2013, 0(2) |
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| Authors: | Fan Hua |
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| Keywords: | |
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