论王船山的余情范畴 |
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作者姓名: | 齐安瑾 |
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作者单位: | 清华大学,哲学系,北京,100084 |
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摘 要: | 余情被普遍认为是日本和歌的审美范畴,但事实上,在中国古典诗词、诗论中,余情范畴亦多次出现,或指一种本己之情,或指一种延续性、审美性诗情,或合而为一成为诗人表达自身情感与理想的寄托。王船山将余情范畴从古典诗词创作中提炼出来,把它理论化为一种超越无惉滞且内含德性伦理价值的美学范畴。作为一种终极的形而上的情感境界,中、日余情均追求言外之韵味,诗外之情感,但中国的余情饱满充实,日本的余情则哀婉凄迷。两类余情观念共同作用于塑造当代人的心灵、精神与情感,具有重要的现实意义。
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关 键 词: | 余情 余德 饱满充实 哀婉凄迷 |
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