西方哲学演进的逻辑与哲学面对“事情”本身的诸种方式

不同学科都有自身特有的处理或判定的事情(对象),哲学特有的存在方式及其判定方式就在于其对事情处理方式的特质性.概括地说,哲学要面时或判定事情的类型和方式有其独特之处.从西方哲学的历史演进维度透视其面对的事情判定方式可以界分为3个判定事情的阶段(方式),即古典哲学对事情本身(世界)的本体论建构、近代哲学对事情本身(世界)的知识论抽象与现当代哲学对事情本身(世界)的整体性还原.对事情本身的本体论建构以概念和逻辑的抽象为预设前提,所追求的是一个与现象世界根本有别的完整的神(本体)世界,因而造成世界的二重化;对事情本身的知识论分析虽然使哲学的指向发生平移,但由于其蕴含主客分离的内在逻辑,并以二元对立的思维方式理解关于事情的知识,使得事情本身失去了原初蕴涵的完整性特征;当代哲学对事情本身的整体性还原,其立足点在于超越世界的二重化和自我与对象的二元对立,试图在返回事情本身的过程之中呈现出本真的生活世界.正是在这样现实历史的背景下,才能从历史的根基和现实的条件方面深刻理解马克恩哲学的实质.马克思哲学从现实的感性活动基础上出发,恢复了哲学应有的判定事情本身的原初方式,使哲学在真正意义上回到了事情本身.

The Logic of the Evolution of West Philosophy and Various Philosophical Approaches to Thing