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| 从“绘事后素”到“制度文明” | |
| 引用本文： | 解俊峰.从“绘事后素”到“制度文明”[J].成都行政学院学报,2016(2):65-69. |
| 作者姓名： | 解俊峰 |
| 作者单位： | 中共新津县委党校 四川 成都611430 |
| 摘 要： | 目前对《论语》的各种注释版本中,对"绘事后素"的注解有两种大的分歧,一则为"后于素",一则为"达于素"。笔者支持"达于素"的观点,引申出"止于素"的内涵。儒家由"情本体"到"礼治观",呈现鲜明的观念序列:性情情礼礼仁。由对个人的道德规范到对社会的组织规则,是先秦制度文明的体现,表现为"礼义"仁。由对个人的道德规范到对社会的组织规则,是先秦制度文明的体现,表现为"礼义""礼制""礼制""礼治",于今天的制度文明建设很有借鉴意义。 |
| 关 键 词： | 绘事后素 发乎情止乎礼 礼治观 制度文明 |
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