德非性与性趋善——从德·性论探析伊藤仁斋古义学之返古开新

东亚复古思潮中的代表人物伊藤仁斋，以自觉性批判的方式试图跨越朱子学而直返孔孟之道，创建了返古开新的古义学。位于古义学核心纲领“性道教”中的德·性论，在批判朱子学与会通孔孟方面别具一格。其反对宋儒将“德”训为“得于心”,而将之看作仁义礼智之总名，并与“道”之意涵相勾连，从而诠释出具有超越性、本体意味的“本然之德”;又批判宋儒以仁义礼智为性、将性分为气质之性与本然之性，以及将孟子之性善论看作性皆善的观点，而融贯孔子之“性相近”与孟子之“性善”,得出性具有“不齐”与“趋善”两个特征。由伊藤仁斋之德·性论，既可窥见其独特的古义学建构，亦可反思宋儒的理学建构。