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| 中日两国岁时习俗比较研究——祓禊·端午·七夕 | |
| 引用本文： | 马兴国.中日两国岁时习俗比较研究——祓禊·端午·七夕[J].日本问题研究,1995(2). |
| 作者姓名： | 马兴国 |
| 作者单位： | 辽宁大学日本研究所 |
| 摘 要： | 从上古开始,中国人民就有了三月的第一个巳日,去水边祭祀沐浴,祓除不祥的“祓禊”习俗。自魏(220-265年)以后,祓禊固定在三月三日举行。从汉代起,达官显贵、文人骚客们常在这一天引水环曲成渠,流觞取饮,赋诗行令,称作“曲水流觞”。 日本上巳祓禊习俗,始见于典籍,系《日本书记》载显宗天皇元年(485年)三月上巳,开始举行曲水宴:“三月上巳,幸后苑曲水宴”,这里的上巳,即三日。 据说,奈良时代宫内的曲水流觞,是由在日的汉人指导下进行,从内容到形式都按照中国的祓禊习俗。平安时代,在上已沐浴祓禊,除去宿垢的思想基础上,日本出现了将纸人放入水中流走的“流雏(偶人)”习俗,期待纸人能带走人身上的秽气。 室町时代,流雏完全取代了曲水之宴,在民间广为流传。并且由于这一时期,以涂 |
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