| 卢卡奇对马克思本体论的厘定 |
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| 引用本文： | 杨建梓,曾华锋. 卢卡奇对马克思本体论的厘定[J]. 中共山西省委党校学报, 2004, 27(3): 64-66 |
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| 作者姓名： | 杨建梓 曾华锋 |
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| 作者单位： | 1. 解放军后勤指挥学院,北京,100858
2. 国防科技大学,长沙,410073 |
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| 摘 要： | 卢卡奇把马克思的哲学归结为社会存在本体论,但他理解的社会存在和马克思的思想并不完全一致,他从历史性和过程性两方面来界定社会存在。他所说的社会存在的本体论有两层含义:一是指研究社会存在的本体论方法,二是指实践可以揭示一切社会存在,它是社会存在中本体性的东西。
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| 关 键 词： | 社会存在 本体论 实践 |
| 文章编号： | 1009-1203(2004)03-0064-03 |
| 修稿时间： | 2004-03-02 |
Lukacs'''' Collating and Stipulating Marx''''s Ontology |
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| YANG Jian-zi,ZENG Hua-feng. Lukacs'''' Collating and Stipulating Marx''''s Ontology[J]. Academic Journal of Shanxi Provincial Committee Party School of C.P.C, 2004, 27(3): 64-66 |
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| Authors: | YANG Jian-zi ZENG Hua-feng |
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| Affiliation: | YANG Jian-zi~1,ZENG Hua-feng~2 |
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| Abstract: | Lukacs summed up Marx's philosophy as social existence ontology.His understanding of social existence,which he defined mainly in the perspective of history and process,is not completely in line with Marx's ideology.Lukacs'theory on social existence ontology has two implications:the ontologic way to study social existence,and practice can reveal every social existence. |
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| Keywords: | social existence ontology Marxist philosophy |
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