| 论人的本质的科学涵义 |
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| 引用本文： | 高永贵. 论人的本质的科学涵义[J]. 胜利油田党校学报, 2006, 19(6): 30-35 |
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| 作者姓名： | 高永贵 |
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| 作者单位： | 山东大学,政治学与公共管理学院,山东,济南,250100 |
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| 摘 要： | 马克思在批判、吸收前人的关于人是抽象的、空洞的和思辨的理解的基础上,提出了人的本质是社会本质的论断。马克思关于人的本质的论断,扬弃了费尔巴哈人类个体的玄想,剔除了费尔巴哈的个体和类的观点,超越了黑格尔人的本质是自我意识的思辨观点,从而突破了个体和类的旧框框,从人的类本质转向了社会本质。人的本质是社会本质的科学论断,有着丰富而深刻的内涵,其历史意义在于对人的本质做出了具体的历史的科学界定。
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| 关 键 词： | 马克思 人的本质 社会本质 |
| 文章编号： | 1009-4326(2006)06-0030-06 |
| 修稿时间： | 2006-07-10 |
On the Scientific Implication of the Nature of Man |
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| GAO Yong-gui. On the Scientific Implication of the Nature of Man[J]. Journal of The Party School of Shengli Oilfield, 2006, 19(6): 30-35 |
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| Authors: | GAO Yong-gui |
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